女尊相。

　　女尊相坐于莲台之上，四首八臂，颈上有三张面孔皆是妩媚柔婉的女子模样，分别作嗔、羞、喜三种情态，俱嘴角带着一丝笑意。

　　正因这一丝笑意的存在，令三张面孔的表情都变得有些诡异，有些耐人寻味起来。

　　其朝着大殿墙壁的那一张脸孔，则是一个粗糙妇人的模样。

　　妇人已经衰老，脸孔上的五官都有融化的迹象，嘴角没有笑意，唯有一种空洞从妇人整张面孔上透露了出来。

　　假若王安在这里，一定能认出这女尊究竟是何来历。

　　更能识别其面朝墙壁的那张面孔，究竟是属于谁的面孔。

　　女尊相乃是大日宗明妃‘色空天母’，而当下其朝向墙壁的那张面孔，原本不属于它，那是承继了大禅寺三百五十余武道精魄，后被地狱主法王以因果邪力染化的姜婶的面孔。

　　二者究竟为何会走到一处，会共生一体，深入北漠之中，端居于庙宇之上，已经无从得知。

　　至少白阳教教主‘关无咎’难以摸清女尊相的来历，更因其隐隐与此间天地气机相合，勾连着神秘所在的气息，而不敢对其轻举妄动，只得任之占据庙宇，成为白阳教众眼中的‘母圣’。

　　白阳教占据北漠深处这一座废弃的城镇，据守一条干涸的河道，有关无咎至深的考量，整个白阳教迁居于北漠已数十年有余，而‘母圣’却是在近些时日突然冒出来的。

　　她突兀地出现在了城中最高处，原本空无一物的莲台之上。

　　随着她的出现，干涸的河道开始显出显眼，一直以来由关无咎主导，投注愿力加以改造，使之生长绿树草木的城镇，种种生机更加显发，远远超出了愿力改造的速度。

　　种种一切迹象都提示着关无咎，母圣与北漠这片神秘之地关联至深。

　　甚至可能成为他去向那处‘神秘所在’的关键之物。

　　他因此承认了母圣的存在，与之和平共处，一直到了今日。

　　“今日举行的河神大祭，相较于往日来看，效果要好上不少。

　　我以为之所以会有如此效果，当是祭司口诵的河神真名乃是正确的。

　　若非母圣为吾白阳教提供这道圣河之真名，唤醒了它原本的道韵，我等不知何时才能重开圣河，运通玄冥。”

　　关无咎言辞恳切，对母圣态度亦极其尊敬。

　　对于他的推崇之言，‘母圣’色空天母嘴角笑意更浓，虚空中登时生出一个个若有若无的女声喘息，引人心神迷惘，意乱情迷。

　　关无咎身处于这种环境之中，依然保持静定，心境气息均没有一丝波动——却不似地狱主法王那般被祸乱情志的模样。

　　他掌握拿捏着整个白阳教所有信众的愿力，自身几乎成就愿力金身，抵御这种心智迷惘之术，自然毫无压力。

　　‘母圣’每日都要接受信众供奉。

　　三四个月时间以来，因被

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