，威镇大千的意蕴。

　　他所施展的手印，正是修炼天地桥需用的‘大千威能印’。

　　以体内精气配合这道手印施展的刹那，王安周身穴窍顿放灿烂神光，一缕缕精气在穴窍之中周流，汇集成熊熊烈火，直贯虚空。

　　熊熊精火之中，则有一个个形影漂浮。

　　多数为大禅寺武僧。

　　诸大禅寺武僧之上，则有刑天、虎神，以及一道生有鹰翅的虎身虚影——却是寄居于王安体内，吞噬了一道嬴鬼部异族真灵的英招神灵。

　　三道身影各自散发雄旺气息，熊熊精火在虚空中汇集成一轮虹光。

　　虹光正中，则是天地窍的所在。

　　天地窍化作一明暗不定的光点，只要王安心念一动，以他自身雄浑精气，可以顷刻将此穴窍炼开。

　　王安并未如此。

　　炼开祖识窍时，他以虎神吞魔印合化祖识窍；

　　炼开秘藏窍时，他以神霄运雷八龙招摄功炼化了雷祖投影，人祖神雷，与己身领悟的人愿神雷合化，形成人愿神雷众生轮，合化秘藏窍。

　　如今，若仅仅只以寄藏于自身穴窍之内，诸大禅寺武道精魄合化天地窍，未免与祖识窍、秘藏窍相差太多。

　　届时平衡又将要被打破。

　　王安须施以一劳永逸之法门，令虚空五窍位格底蕴本就相持平衡，以后也不必为此费心修修补补，一旦平衡打破，他的人身宇宙就将破碎，战力跌损只是小事，更可怕的是武道修行都将因此而止步不前！

　　何能与源出虎神疆良的虎神吞魔轮，与源出雷祖、人祖的人愿神雷众生轮相提并论？

　　王安有三个选择。

　　一可以群龙无首显圣拳意合化天地窍，凭此拳意，则可与前两大神通相持，平衡稳固，无有丝毫后顾之忧。

　　二可以无首刑天相合化天地窍，此尊神魔源发王安自性，如今越发显现强横威能，可与‘真天’相抗，能不断成长演化，若以之合化天地窍，则可以天地窍为主，统领五窍，总理内外天地阴阳！

　　但对于王安而言，这两重选择都不是最好选择。

　　并非群龙无首显圣拳意、无首刑天相不够资格。

　　而是天地窍本身并不十分契合此二者。

　　此二者合化天地窍，不能完全发挥它们的威能。

　　虚空五窍，各有不同神妙。

　　择选以何种神通合化五窍，会对武夫自身产生深远影响。

　　天地窍、本源窍、真如窍此三窍当中，群龙无首显圣拳意俨然更为适合代表‘法性常在’，代表‘我意超脱’的真如窍；

　　无首刑天相本出王安自性，当然更为适合‘本源窍’！

　　更何况，‘天地窍’有接引现世天地诸气，化纳己身，使武夫能源源不断转化天地诸气，炼为己有之妙用。

　　而合化天地窍神通的契合于否，将直接决定天地窍接引吞吐天地诸气的能力强弱！

　　在这一点上，王安有更好选择。

　　既可以此神

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