2)第三百六十五章 九死邪功_武侠巅峰之上
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  将手中圆珠递给秦旸,“既然施主不愿,那便各凭本事吧。这《九死邪功》便交予施主,它会助你铺平最后的道路,至于修炼此功的一点痛楚和危险,想来秦施主是不在意的。”

  “施主前段时日得到的执念障,乃是佛尊执念所成。施主可将其作为磨刀石,磨砺自身的武道意志。当然,磨砺之时施主也能得到佛尊的部分佛法感悟,让佛缘更深,就看施主敢不敢尝试了。”

  佛尊的佛法感悟,佛门之中求之而不得,他人避之而不及。只因佛法的核心,在于一个“渡”字,渡人,渡己,渡苍生。很多人学着学着,就把自己给渡入佛门了。

  实力越深者,也越容易领会到佛法的真谛,自然也容易把自己渡进佛门。

  佛尊的佛法,那效果就更是拔群了。就算是秦旸,也可能在用执念障磨砺自身时翻车。

  “施主,贫僧这一馈赠,你敢接吗?”妙德微笑道。

  “怎么不敢。”秦旸十分干脆地接过圆珠,并且直接将其按入眉心之中。

  《九死邪功》,取名“九死”,意为修炼者将面临九次死劫,并且这九次死劫,还都是自己给自己的。

  《九死邪功》的核心根底简单粗暴,就是以通灵神器自残,直接让身体吸取神器灵能,达到开通神脉之境。

  神兵通灵,不甘陨落,不可能任由修炼者汲取灵能,当被修炼者吸收之时,定会爆发最强之力,挣得生机。

  这是神兵的死劫,亦是修炼者的死劫。要么,就是神兵陨而修炼者生,要么就是修炼者死而神兵存。

  由于汲取神兵灵能需要修炼者自残,将神兵插入体内,并且人之身躯终究难敌神兵之体,所以这《九死邪功》基本是谁练谁死。

  九死一生都不足以形容这门邪功修炼者的情况,简直就是十死无生。

  妙德所说的些许痛楚和危险哪只是一点,分明是亿点。

  但真要能练成这《九死邪功》,哪怕是练成第一层,就能让修炼者实力大进。只要吸收一把足够强的神兵,这门武功的一层,完全能匹敌其他神功的九层。

  ‘我的手中,正好就有一把雷刀。甚至于,执念障也不是不行’秦旸想到了被自己放在听弦阁的一把神兵和一把魔兵。

  雷刀也许还不够,但若加上一把执念障,差不多就够了。这两把神魔之兵的灵能入体,绝对能让秦旸的躯体进入人仙之境。

  尤其是执念障,此乃元祖天魔精元所化的天魔珠之一吸收执念而成的天魔兵,其灵能便是天魔之精元,将其吸收,比吸收一颗龙元都管用。

  妙德说的没错,这《九死邪功》的确能铺平秦旸的道路,甚至于,哪怕是在秦旸成就人仙之后,《九死邪功》的作用也不会小。

  这天下的神兵不多,却也不少,远的大玄和云蒙那边的天剑、天晶、天师云杖、狼王爪等神兵,近的也有大夏这边的太虚、虎魄,若能将这些神兵练入体内,天下之间基本无人能敌了。

  “第三次见面,贫僧送施主一场造化,下一次见面,便是你我合一之时了,不管是你融合我等,还是你成了第一百零九人,施主都将成为自己人。妙哉!妙哉!”

  妙德且歌且行,“追随大智慧,救世广慈悲。”

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