笑道：“你初来时，为何不将藏经阁内的尘埃都扫一扫？”
李不负无言以对。
扫地僧接着道：“我之所以观看这些武学，乃是体悟这些佛门武学中蕴含的佛理，至于这门武学本身如何，那却不甚重要了。”
李不负不再追问。
他认为扫地僧是有资格说这番话的人，因为这“少林七十二绝技”并非由达摩祖师一人所创，有许多是后世僧人穷尽一生之心血。只是这些后世的高僧武功也未必及得上扫地僧，他们的武学，扫地僧自然没必要去学了。
扫地僧大有深意地道：“武功之途本是如此。兴至而学，从心而练，方可有所大成。修佛之人便学佛门武功。像那位慕容博老施主，他不修佛，学少林武功无益反害，学得愈精，戾气愈深罢了。”
“若我所料不差，那位慕容博老施主，每日均要承受阳白、廉泉、风府三处穴道的针刺之苦。此时尚平，待再过两年，他的病痛一日发作三次，每次均如万针攒刺，那份苦楚，我等常人却是想象不到的了。”
李不负心中一动。
——他记起当初在太湖上，他与慕容博同乘船出湖，那慕容博疼痛突发，难以忍耐，好在李不负记起扫地僧与他的化解恩怨之说，放了他一马，否则慕容博的尸身恐怕已早沉于太湖之底。
那时他以为是慕容博的旧伤发作，现在看来应当原是扫地僧所说的“未以佛法消解戾气”之故。
李不负暗暗思考，心念百转，竟一时升起无数感慨。
藏经阁中顿时又沉默下来。
只剩万千尘粒，迎着日光，在空中浮浮沉沉，随意流动。
尘埃密布，各流其形，竟也似一个又一个的微尘世界。
过了很久，李不负都没有再开口。
扫地僧又道：“你若要我指点，我倒是可以与你讲许多。”
“入宗师后，对应内功与招法的第二重境界，分别是‘任督境’、‘无招境’。你正在此境，俱已领悟，我不须再提。”
“而第三重境界，便是‘入神坐照境’，与‘心中无物境’。”
“所谓入神坐照，须得人完全放松，天人合一，神游空中，坐照己身。内力于若即若离之间，用时方动，不用便无。”
“而心中无物，用刀者心中无刀，用剑者心中无剑。无刀剑即无求之于刀剑。无求之于刀剑，则无处不是刀，无处不是剑。”
扫地僧一一道来后，问了一句：“我都讲得很清楚了，以你的悟性，想必是能听明白的，是么？”
“是。我听得明白。”
“你的境界可提升了么？”
李不负苦笑答道：“没有，”
扫地僧也微笑道：“我讲过了，你也明白了，境界却还是没有变化，所以你来寻我，那也是没有用处的。”
他忽提起一旁扫帚，将地面尘埃仔仔细细，一一扫过。
尘埃受风一激，有的又飘浮起来，待过片时，有的又落下。
扫地僧不躁不忙，静静清理，将尘埃扫至一处。随即他又返去再扫一遍，如此三回，方得止休。
李不负不解他是何意。
而扫地僧说道：“‘知道’与‘领悟’原本大有差别。这道理我上次其实与你提过，只是你不曾在意罢了。”
李不负头上微微出汗，道：“晚辈记得。”
扫地僧指了指扫帚与地，道：“我知道你记得。但我想与你说的：方才这便是‘时时勤拂拭，莫使惹尘埃’了。”
李不负恍然。
他的确记得扫地僧曾说过“知道”与“领悟”之辨，但扫地僧这一次说，正是要再“拂拭”其心一遍，让他印象更加深刻。
李不负道：“多谢前辈拂拭之恩。”
扫地僧摇头。
又过半晌，扫地僧还是不言。
李不负思及一处，愣了愣，道：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃........”
他突然明白，扫地僧此举并非是要拂拭其心，让他了解“知道”与“领悟”之间的分别；而是要让他懂得什么是“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
至此之时，李不负忽地心间有灵光一迸，心上竟是浮现出——自己最早在大雪山中，天寒地冻，风雪交加，老祖喜怒不定，同门师兄弟暗藏祸心，自己只能勤修苦炼武功，以求生存的一幕幕场景。
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