贞观十七年冬天的雪覆盖了整个关中,一场又一场的大雪使得朝野上下惊忧万分。
所幸京兆府连续几年不计回报的投入,使得关中附近的民舍不断得到加固与修缮,加上上下官员不敢有一丝一毫懈怠,各地稍有险情便上报至应急处理衙门,关中各地的驻军会在各级官员的指派之下迅速予以救援,正五十年一遇的灾害天气居然并未造成多少损失。
民舍得以保全,仓储之中又足够的存粮,赈灾粮食可以及时发放,百姓便不至于流离失所食不果腹,又有谁愿意撇家舍业沦为流民呢?
固然安南运回来的稻米远远不及关中本地所产粮食好吃,可到底能够填饱肚子……
当天灾也无法令勤劳的华夏人民屈服,那么缔造一个辉煌的盛世自然就在情理之中。
百姓家中有粮、手中有钱,过年的时候自然会买上酒肉好生犒劳一顿辛劳了一年的自己,顺带着也会满足孩子们的小小心愿,扯上几尺布给孩子们添上几件新衣服,精美的糖果也买上几斤,各式各样的小吃也会喂进孩子的嘴里。
老人慈祥的笑容溢满了脸上的皱纹,孩童清脆稚嫩的笑声响彻街巷山野,浓浓的年味儿便飘荡帝国的每一个角落。
有些时候,幸福如此简单。
然而这简单的幸福,却来之不易。
因为在这阖家欢乐的背后,是朝野上下的官员们勤政爱民清正廉洁,是北疆西域的兵卒在冰天雪地之中戊守边疆,是水师船队穿梭海上剿灭海盗打击敌国……
没有什么岁月静好,只是有人在负重前行。
每一份宁静与幸福背后,是无数人默默无闻不求回报的付出与牺牲……
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过年的流程是繁琐而冗长的,尤其是对于那些诗礼传家的世家门阀而言,更是一丝一毫不能懈怠。
出外游学的子弟、在外经商的族人,无论隔着多远,只要能够返回家中,哪怕是跋山涉水亦要回家过年。从古至今,春节便象征着团圆、幸福、阖家欢乐,哪怕仅只是为了回家给父母亲长看上一面,磕一个头,也从不畏惧路途之艰难。
到了腊月二十八,随着身在外乡的子弟纷纷回家,便有成群结队的孩子戴上形状凶狠的面具,跳着奇怪的舞蹈,一家一家挨门挨户的穿堂过院,此之谓“驱魔”,意在祛除疫病。
当然,春节最重要之仪式,便是祭祖。
到了年三十,无论皇室宗亲亦或是世家门阀,甚至于黎民百姓贩夫走卒,都会在这一天将家中最丰盛的食物摆上供桌,燃上三柱清香,表达对于逝去祖先之缅怀与祭奠。
哪怕再是山野之间的懒汉,也不会忽视掉这样一个仪式。
自三皇五帝而始,“孝”之一字便是华夏民族传承当中的精髓,慎终追远乃是华夏民族独特之文化,表现在永世不忘自己的传承
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