得知。

　　她至卫国后，即被迎入新台，被卫宣公强娶。

　　他一个女子，孤身在卫，除了无奈就只能认命。

　　被迫嫁于卫宣公后，她既没有主动勾搭过公子汲，也没有出言说过公子汲的坏话，只是本本分分的过着日子。

　　后来，她为卫宣公生了两个儿子，长曰寿，次曰朔。

　　公子寿倒是孝悌君子，而公子朔恰好相反。

　　公子朔为了能够得到君位，首先挑拨她与公子汲之间的关系。

　　说公子汲酒后呼其为儿。

　　这让宣姜既羞又怒。

　　因为公子朔的潜在意思是公子汲对她旧情未了，待卫宣公百年之后要将她纳进后宫。

　　于是，她在无法忍受这种羞辱的情况下，开始了反抗，不停的在卫宣公耳边吹枕边风。

　　最终，公子汲与公子寿皆为盗所杀。

　　公子寿死后，宣姜虽痛失爱子，但还有一个儿子在膝下，日子还要继续过下去。

　　但是，她怎么也不会想到，公子朔即位以后，左右公子联合叛『乱』，公子朔逃往齐国。

　　留在卫国的她因为齐女的身份得以幸存。

　　但，苦难远没有结束，她被他的亲兄弟诸儿遣人用刀兵『逼』迫，必须与公子汲的庶弟公子硕通。

　　目的，一来是保全她的『性』命，二来则是在卫国安『插』一个钉子。

　　面对刀剑，她一个『妇』道人家又能如何？

　　死，她是没有勇气的。

　　蝼蚁尚且偷生，更何况一个活生生的人。

　　所以，与其说她祸『乱』人伦，倒不如说是时代将苦难加诸于其身。

　　在男权至上的此时，她除了屈膝顺从，强颜欢笑外，她还有别的选择吗？

　　没有了！

　　她的一生其实就是受尽折磨的一生，死后都不得安宁。

　　毕竟，中国人对于此道总是乐此不疲。

　　不过，却很少有人记得，她与公子硕所生的三子二女中，除齐子早夭，戴公即位后不久而崩，其余三位都是在历史上响当当的人物。

　　卫文公和许穆夫人就不说了。

　　宋桓夫人虽然在历史上很少提到。

　　但是翻开《诗经》，有两篇诗为其作，一首《泉水》（一说为许穆夫人所作），另一首为《河广》。

　　另外，宋桓夫人还有一个有名的儿子，叫宋襄公。

　　宋襄公虽经常被人拿出来鞭尸不假，但他的行为确实是古之君子所为，只不过不合时宜罢了。

　　如此家教，宣姜当不起一个贤字吗？

　　自然是当得起的。

　　如若不然，为什么列国国君、世子会热衷娶齐女，不就是因为齐女既美又贤么！

　　像儒家这种把亡国的锅都能甩给女子的学派，逮到宣姜的所作所为，不把她黑个底掉，都对不起祖师爷。

　　郑忽对宣姜自然是同情的，当然了，他也有自己的小心思。

　　姐妹花！郑忽心里的幻想犹如野草在疯长。

　　心里活动虽丰富，却不见于脸上。

　　他平静的道：“公子何往？

　　请收藏：https://m.fnxsw.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）