是其拳派的招牌，通过一些动作语言即知来者身份。以免发生不必要的冲突。故有南拳北腿、东枪西棍之说。

　　师承至为重要，因为练武功是肢体动作的智慧运动。只有通过模彷老师的形意，自己琢磨加之苦练，日久方能领悟拳架之本意。期间还要经老师拆招讲手，访友切磋学习。深研奇门、易经，有机缘者方能入得门径，渐悟大道。前些年一练形意的朋友随我学金刚八式时就曾感慨说，不要说偷学就是手把手教都很难模彷动作的左右式变化!(至于杨露禅在陈家沟偷拳之事，只是激励后人学拳的励志故事罢了。)可见武术的博大精深远非体操技巧之类运动所能与之媲美。

　　拜师学艺，讲究递帖入门。帖中所写弟子生辰八字，入门时的良辰吉日，学武誓言，道德规范及传承谱系之类的文字。拜师入门的规矩多，各地有各地的风俗。汉高祖刘邦的故乡-沛县，是闻名全国的武术之乡。这里民风彪悍，武风甚盛，自古就有习武练兵的民风，几千年的尚武传承在这里一直延续着。现介绍汉高祖刘邦故乡沛县的传统武术拜师仪式，从这一侧面可了解汉文化的历史渊源。

　　弟子拜师时要邀请引荐师及地方武林同仁德高望重者到场祝贺，行话称“三门六正”以示鉴证。行礼前把祖师爷的画像置于中堂正位，设香炉、上高香请祖师爷显灵。由主持嘉宾宣讲，鸣炮拜师仪式正式开始。第一：由收徒师傅上香三炷，请祖师爷!行三揖三叩首大礼。第二：依顺序介绍到会武林嘉宾的名号。第三：请收徒师傅上坐，主持嘉宾介绍本拳派的历史传承渊源后，宣布弟子行拜师礼，三揖三叩首，弟子跪拜递帖与师傅，师傅接帖后，随赠弟子信物之类物品，以示师徒关系成立。如收弟子多者，可随年龄大小依次进行拜礼。第四：师傅携新入门弟子共拜祖师爷，行三揖三叩首大礼。如师爷在场者，师傅携弟子依次再行拜礼。第五：请师傅发言宣讲门规武德，激励弟子博学苦练，武德至上，弘扬武术精神之类的话语。嘉宾和好友常会表示祝贺而简表贺词或隋增弟子礼品。第六：请新弟子发言及展示武功技艺。最后由主持嘉宾宣读拜师仪式结束。传统的拜师仪式大致如此，各地在程式及形式上会有所不同。

　　经历了递帖拜师的仪式后，学武的本质意义就有了变化。传统上，师傅在收徒弟与教学生上会严格区别其关系。有些师傅学生不少，徒弟只有几位，他们认为正式收了徒弟，也需负责任教导徒弟在思想意识上、理论技术上及门派功夫的传承上起到作用。当然，也有师傅一年收一、二百徒弟，收徒未必都教。

　　其实学武术是跟自己上劲，太聪明了练不出来，有时侯就得傻练。“艺痴者技必精”，没有那份痴迷就换不来一身真功。师傅领进门，修行在个人。好多东西是要靠自己领悟的，武学之道的精髓不是学来的是修来的。禅宗有言，“道由心悟，岂在坐也”。

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